Иванов и Петров дни сохранили свою значимость

Среди летних праздников для жителей Архангельского Севера Иванов и Петров дни сохранили свою значимость. Повсеместно бытовал обычай собирать на Иванов день различные травы, с этого дня начинали заготавливать веники и гадать, «а с 7 июля — Иванов день. И травы надо собирать с этого дня. Рвут траву и приговаривают: “Человек от Адама, а трава от Ивана”. В Иван день и рвут траву, и веники заготавливают с Ивана дня. У нас (в д. Немнюга. — АФ.) мечище был в Иванов день». Топили бани и гадали на первый веник, которым парились. После парения в бане его бросали в реку, если веник тонул — это предвещало смерть, если плыл — замужество. Как уже упоминалось в первой главе, Петров день примыкал к Иванову и воспринимался как единый праздничный цикл, поэтому в некоторых местах Пинежского, Холмогорского и Мезенскго районов травы могли начинать собирать и с Петрова дня. «Все травы поспевают после Петрова дня, собирать можно и раньше, но лучше после Петрова дня».

Съезжие праздники, по воспоминаниям, до конца 1950-х гг. продолжали отмечать в Мезенском, Пинежском и Лешуконском районах. По традиции их праздновали два-три дня: в каждой деревне сообща готовили трапезу, варили брагу, пиво, обязательно устраивали метъще. «До конца пятидесятых каждый год собирались на праздники, а затем приезжала милиция и всех разгоняли...». Власти вели борьбу со съезжими праздниками, в первую очередь из-за частых нарушений трудовой дисциплины.

 

Сохранялись места гуляний в центре селения, по его улицам, тем более что во многих местах Архангельского Севера клубы располагались в бывших зданиях храмов и церквей. В праздники шли к клубу и основные действия гуляний: песни, частушки, танцы, мужские противоборства разворачивались у клуба.

«К нам в д. Союны на съезжие праздники (старинные Петровы дни) приезжали из деревень Кареполья, Долгощелья, Совпалья все знакомые, друзья, родные. Этот праздник начинался с утра и заканчивался поздно ночью. Хороводы раньше были, песни пели, все в клубе было, около клуба — раньше церковь была, а потом клуб. К клубу по улице шли, пели, плясали, раньше очень много знали старинных песен. Я запомнила это, когда маленькой была, а на Иванов день до 1970-х гг. приезжали семьями по реке на карбасах поморы (их называли) — ближе всех к морю потому что. Вот они пели, плясали, а когда мужчины напьются, начнут друг друга лопатами вместе с нашими, ну что-то не поделют, и драться. Сколько раз было, жердинами (оглобля такая огромная) друг друга намолотют, то пойдут топиться, прямо через реку, все побегут их спасать... интересно было».