История знает удивительные встречи, меняющие судьбы. Одной из них стала встреча великого писателя Виктора Гюго с величественным собором Нотр-Дам-де-Пари. Их общая тайна, их диалог, запечатленный в камне и слове, привели к рождению литературного шедевра — романа «Собор Парижской Богоматери». Эта книга стала не просто бестселлером, а мощным общественным манифестом, пробудившим в людях любовь к архитектурному наследию.
Роман, изменивший судьбу собора
Первый масштабный роман Гюго мгновенно покорил читателей, но его истинная миссия была глубже. Заключенный в книге призыв заставил прагматичных парижан XIX века, увлеченных прогрессом, по-новому взглянуть на древний, обветшавший собор. После публикации в 1831 году во Франции началось движение за сохранение исторических памятников, которое вскоре охватило весь мир. Сам Гюго прямо указал на эту цель в предисловии: он стремился «вдохновить нацию любовью к нашей архитектуре».
Под сводами веков: Жизнь собора сегодня
Сегодня площадь перед Нотр-Дамом — это вечно бурлящий муравейник. Туристы, паломники, экскурсионные группы — все стремятся прикоснуться к величию. Особое оживление царит по первым пятницам месяца, когда из сокровищницы выносят для поклонения одну из величайших христианских реликвий — частицу Тернового венца.
Архитектурный облик собора, каким мы его знаем, во многом — творение реставратора XIX века Эжена Виолле-ле-Дюка. Именно он добавил знаменитых химер и горгулий, задумчиво взирающих на Париж с высоты. Хотя в Средние века их не было, теперь собор немыслим без этих фантастических стражей. Подлинными свидетелями седой старины остаются могучие башни, витражная роза и северный портал со статуей Богородицы.
Это место — остров Сите — вот уже три тысячелетия является сердцем Парижа. Здесь поклонялись римскому Юпитеру, здесь стояли первые христианские базилики. Строительство же готического чуда началось в 1163 году по инициативе епископа Мориса де Сюлли и длилось почти два века. Камень за камнем, витраж за витражом рождался шедевр, увенчанный асимметричными башнями и шпилем.
Люди на площади: Собор как центр жизни
Нотр-Дам всегда был народным собором. В отличие от Реймса, места коронаций, он жил повседневной жизнью города. На его площади кипели диспуты ученых, работали врачи, шла бойкая торговля — от цветов до ветчины перед Пасхой. Здесь же оглашали королевские указы и обсуждали последние новости. Эта кипучая жизнь прервалась Великой французской революцией.
Храм был осквернен, разграблен и переименован в Храм Разума. Статуи библейских царей, принятые за французских монархов, были обезглавлены, колокола переплавлены на пушки. Наполеон, готовясь к коронации, лишь наскоро замаскировал следы упадка. К 1830-м годам судьба собора висела на волоске, и власти всерьез рассматривали вариант сноса.
Обретенное величие: Сила слова
Именно в этот критический момент на защиту собора встал Виктор Гюго и его роман. История Квазимодо, Эсмеральды и Клода Фролло потрясла публику, а страстные публицистические выступления автора дошли до самого короля. Под общественным давлением была создана реставрационная комиссия под руководством Виолле-ле-Дюка, работавшая более 20 лет и вернувшая Нотр-Даму былое великолепие.
Идея романа вызревала в литературном кружке «Сенакль», где Гюго и его друзья-романтики искали идеалы в величии Средневековья. Писатель погрузился в изучение древних рукописей, алхимических трактатов и самой архитектуры, видя в готическом соборе «наиболее полное хранилище герметического знания». Для него Нотр-Дам был не просто зданием, а каменной книгой, манифестом эпохи, стремившейся к преображению материи и духа.
Таким образом, встреча Гюго и собора стала судьбоносной не только для литературы, но и для истории сохранения культурного наследия. Роман «Собор Парижской Богоматери» оказался тем магическим ключом, который открыл людям глаза на ценность прошлого и спас от забвения сердце Парижа.
Ольга СТАРОВОЙТОВА
Discovery №3 (39) Март 2012