В 1980-х годах на Пинежье состоялся уникальный культурный эксперимент — возрождение древней традиции Егорьева дня через создание современного праздника Первого выгона скота. Инициаторами стали сотрудники творческой лаборатории НТЦ совместно с коллективом Карпогорского районного дома культуры. Первое мероприятие прошло в 1983 году в деревне Веркола — на родине известного писателя Фёдора Абрамова, что придало событию особую символичность.
Торжественное начало праздника
Праздник начинался с красочного шествия: дети в традиционных костюмах, с батожками и колокольчиками, обходили деревню, приглашая жителей на торжество. На поляне перед фермой артисты самодеятельности вовлекали всех прибывших в хороводы, создавая атмосферу всеобщего единения. Особое внимание уделялось чествованию тружеников фермы — для доярок и пастухов звучали специально подготовленные величальные песни.
Церемония передачи стада
Кульминацией праздника становилась торжественная церемония передачи стада. После официальной части, где секретарь партийной организации совхоза В.А. Земцовский отмечал достижения лучших работников, известная доярка А.М. Стихеева вручала стадо лучшему пастуху хозяйства В.Е. Штайнерту. Этот обряд сопровождался глубоко символичными действиями: доярка с поклоном передавала пастуху душистый каравай и крынку молока, прося бережно относиться к животным. Пастух, в свою очередь, давал торжественное обещание заботиться о вверенном ему стаде. Эта трогательная церемония не оставляла равнодушными никого из присутствующих.
Выгон скота и народные традиции
Когда ворота фермы распахивались, и на зелёный луг выходили ухоженные холмогорские коровы, детский фольклорный хор исполнял старинную обрядовую песню-пожелание. В её тексте содержались традиционные благопожелания скоту («травка-муравка, зелёный лужок») и защитные формулы против хищников. Для пожилых жителей деревни этот момент становился особенно волнительным — они видели в нём возрождение подлинной народной традиции.
Значение и наследие праздника
Праздник Первого выгона скота оказался не просто культурным событием, но и социально значимым проектом. После его проведения 168 выпускников сельских школ Пинежского района решили связать свою жизнь с родной землёй, выбрав профессии в сельском хозяйстве. К сожалению, эта многообещающая традиция просуществовала недолго — со сменой руководства Дома культуры праздник постепенно сошёл на нет. Тем не менее, его опыт показал, как современная интерпретация народных обрядов может стать мощным инструментом сохранения культурной идентичности и привлечения молодёжи к жизни на селе.