Утрата доверия к себе и миру не просто лишает человека возможности достичь внутренней целостности и испытывать подлинную, ничем не обусловленную радость. Она создаёт ещё одну серьёзную проблему: человек вынужден постоянно защищаться от чувств пустоты и отчаяния, которые, будучи заблокированными внутри, не находят выхода. Это приводит к истощению жизненной энергии, нарушает её естественное течение и создаёт трудности в выражении своей подлинной сущности — того самого внутреннего «Я есть».
Суррогаты вместо подлинности
Вместо того чтобы довериться мудрой заботе своего истинного «Я», такой человек начинает опираться на набор убеждений и правил, которые управляют его поведением. По сравнению с интуитивным руководством изнутри, многие из этих верований оказываются не более чем суррогатами, искусственными заменителями. Система личных верований формируется на сложном переплетении индивидуальных желаний и глубинных страхов. В большей или меньшей степени такие системы подчиняют себе естественное единство личности, дробя её на части. Эту мысль о потере свободы ярко выразили философы: Жан-Жак Руссо заметил, что «человек рождается свободным, но повсюду он в оковах», а Жан де Лафонтен добавил: «Какой смысл в хорошей жизни, если ты не свободен?».
Диктатура сознательного над бессознательным
У большинства людей из глубин бессознательного исходит вовсе не сигнал подлинного «Я есть», который мог бы направлять их поступки. Власть полностью захватывает сознательный ум, действующий строго по предписаниям, установленным личной системой верований.
Эго как внутренний надзиратель
Сознательное использует эго в роли внутреннего жандарма, который бдительно следит за соблюдением установленных правил и делает это с поистине слепым фанатизмом. Оно заставляет человека «ходить по струнке», беспрекословно следовать нормам, составляющим основу его мировоззрения. Для обеспечения покорности оно использует страх, а для наказания за непослушание — душевную боль.
В таком состоянии человек даже не может позволить себе усомниться в законности этих внутренних правил. От него просто требуют их исполнения. Неважно, каково их происхождение. Неважно, что часто это просто обломки старого психологического багажа — чужие мысли и чувства, некогда «подаренные» семьёй, школой или обществом. Неважно, что эти правила противоречат его истинным желаниям и стремлениям, что они порождены страхами, не имеют корней в подлинном «Я есть» и являются лишь продуктом внутренней неуверенности, проистекающей из утраченного доверия к себе. Имеет значение лишь один печальный итог: подлинное «Я» остаётся в заточении, а сознательное продолжает самовластно править его жизнью.