Автор, известный как Белка, предвидела, что поднятая ранее тема массового «лечения» и контроля над людьми потребует продолжения. И действительно, события развиваются. С понедельника в её регионе вступили в силу ограничения на посещение торговых центров (ТЦ) без специального QR-кода, подтверждающего вакцинацию или перенесённое заболевание.
Очередь за элитарностью
Ожидаемого опустения торговых центров не произошло. Напротив, у их входов выстроились длинные очереди. Люди, уже прошедшие вакцинацию и получившие заветный код, терпеливо ждали проверки документов, чтобы попасть внутрь. Для автора эта картина стала шоком. Она пыталась найти рациональное объяснение: может, это наследие советской привычки стоять в очередях за дефицитом? Но тогда люди стояли за хлебом или первым «Макдональдсом», а сейчас — за правом зайти в магазин, возможно, даже просто чтобы воспользоваться туалетом.
Очевидцы сообщали, что охранники были непреклонны: бумажные справки с печатями врачей не принимались, требовался именно цифровой код. Иногда просили и паспорт для дополнительной проверки. Создавалось впечатление, что сам процесс допуска превратился в ритуал, где демонстрация лояльности и статуса «пролеченного» важнее цели визита.
Элитарный проход в торговый центр
Ирония «светлого будущего» и латвийский пример
Автор иронизирует над этим «светлым будущим» избранных. Однако она напоминает, что эта игра в элитарность может внезапно закончиться. В качестве примера приводится Латвия, где анонсированы жёсткие общие ограничения: закрытие ТЦ, школ и комендантский час после 20:00 для всех — без исключений для вакцинированных. То есть все старания по получению кода и статуса «белого человека» могут в одночасье стать бессмысленными.
Власти оправдывают ужесточение мер низкими темпами вакцинации. Но автор приводит красноречивое сравнение: в Латвии уже провакцинировано около половины населения, а в её регионе — лишь треть. Получается парадокс: чтобы догнать «отстающих», создаётся искусственная привилегия для «передовых», которая лишь демонстрирует их готовность к унижению.
Свободная воля vs. Рабская психология
Здесь автор переходит к главному философскому тезису. Её критиковали, что защита свободной воли ведёт к анархии и вседозволенности. Она с этим категорически не согласна. Свободная воля — это не право вредить другим, а фундаментальный закон человеческого существования, основа внутренней морали и достоинства.
Проблема, по мнению автора, в «промытых мозгах» и подмене понятий. Люди, стоящие в тех очередях, часто руководствуются не личными убеждениями, а страхом и слепым подчинением «хозяевам», которые «лучше знают». Они добровольно отказываются от своей воли, подменяя внутренний моральный закон внешними, навязанными правилами «приличного общества». За свободой воли в унитаз утекает и человеческое достоинство.
Автор ссылается на Канта и его «моральный закон во мне». Осознанная жизнь начинается с чувства собственного достоинства и принятия ответственности за свои поступки. Такой человек не стремится встать в любую очередь, лишь бы она считалась «элитной», и уж тем более не будет вредить другим без причины. Агрессия и преступность существуют вне зависимости от законов на бумаге — они проблема не свободы воли, а отсутствия осознанности.
Итог печален: успех «лечения» людей от их свободной воли измеряется именно понижением уровня человеческого достоинства. Когда внутренний стержень сломан, человек готов на любые унизительные процедуры, лишь бы соответствовать ожиданиям системы. И этот процесс, как показывает автор, уже идёт полным ходом.
#свободная воля #осознанность #психология масс #люди и власти #ограничения #локдаун #права человека и гражданина #игра в реальность #моральный закон
Еще по теме здесь: Психология.