Фильм «Волшебник страны Оз» представляет собой глубокую аллегорию, раскрывающую два фундаментальных аспекта человеческого существования.
1. Жизнь во сне. Каждый человек живёт внутри собственного сна — системы верований, убеждений, культурных и традиционных установок. Это касается как последователей «доброй волшебницы», так и приверженцев «злой колдуньи». Однако наступает момент пробуждения, когда иллюзии рассеиваются, и у личности появляется шанс стать подлинной, настоящей.
2. Миф о великом волшебнике. Если рассмотреть фигуру волшебника как символ любой высшей власти — будь то президент, император, институты полиции, медицины, философии или классики литературы, — становится очевидна аллегория. Эта «прослойка» формирует вершину культурной, легальной, научной и традиционной системы, в которой мы все выросли. Перед лицом этой великой власти системы отдельный человек, «маленький я», часто чувствует себя ничтожным.
Путешествие к себе: чего не хватает героям?
Желания главных героев символизируют универсальные человеческие потребности. Дровосек мечтал о живом сердце, жаждал способности чувствовать и любить. Соломенное пугало, ожившее по волшебству, стремилось обрести разум и способность мыслить. Трусливый Лев искал в себе храбрость. Уже в этих трёх персонажах заложена огромная важность таких качеств, как эмоциональность (сердечность), осознанность (мозги) и смелость (храбрость). Это ключевые столпы целостной личности. Задайте себе вопрос: «Какой из этих персонажей отражает мои собственные поиски и куда я сейчас иду?»
«Готов ли ты платить цену за свой личностный рост?» — это центральный вопрос, который ставит перед нами эта история.
Цена роста: не только деньги
Как формируются мужественность, личные качества, внутреннее спокойствие? Часто мы слышим советы: «соберись», «сконцентрируйся», «мобилизуйся», «делай регулярные шаги». Но за этим стоит более глубокий вопрос: какова твоя истинная цель? Стать успешным в определённой сфере? Решить сложную жизненную задачу? И главное — готов ли ты платить за это цену?
Важно понимать, что цена — это не всегда деньги. Это могут быть конкретные поступки, инвестиции своего времени, постоянные волевые усилия. Многие предпочитают жить спонтанно, делая только то, что нравится здесь и сейчас. «Заставить себя? О нет! Мне нравится, когда всё легко и происходит само собой» — знакомый внутренний диалог? Именно здесь и кроется главное препятствие.
Уход от боли или реальная работа?
Различные духовные практики, такие как просветление или сатсанги, для некоторых становятся способом «анестезии», а не исцеления. Если человека мучает душевная боль, чувство неприкаянности, внутренний трагизм, а он продолжает ходить на ретриты, не решая конкретных задач, — боль никуда не уходит. Она продолжает «саднонить». Решение же часто лежит через сложную, но необходимую работу: внутренний диалог, глубокое осознавание себя, «допонимание» ситуации, возможность «доотразиться» в другом человеке или деятельности. Если вместо этой работы человек выбирает «глушение» боли, прогресса не будет.
Готов ли ты заплатить цену? Готов ли ты «распаковать» свою душевную боль, чтобы тщательно всё прочистить, обработать и наложить повязку на рану? Это и есть акт настоящего мужества.
Что значит «платить цену» на практике?
Быть человеком, готовым платить цену, — значит:
- Ценить своё время и ресурсы, а также таланты других людей.
- Соглашаться на внутренний труд и самодисциплину.
- Рефлексировать и задавать себе неудобные вопросы: «Что я такое говорю, что со мной никто не дружит? Почему другим людям со мной неинтересно? Что ценного я несу в мир? Умею ли я предъявлять себя, заботиться, ясно выражать свои мысли?»
Или же проще спрятаться в свой внутренний «бункер» и оттуда, из безопасного укрытия, задавать вопросы миру: «Ой, а можете рассказать, как стать успешным?»
— Не слышно ничего! Я не слышу!
Часто людям не хватает даже десяти минут сконцентрированного внимания, чтобы услышать ответ здесь и сейчас, взять его и начать действовать. Таким людям действительно проще отправиться на тот самый сатсанг, где им скажут, что «Вселенная всё даст», и они будут ждать, когда это «догонит и ещё даст».
Прежде чем задавать глубокий вопрос другому человеку (который, возможно, будет вкладывать в ответ душу, как в задачу всей своей жизни), сначала честно ответь себе: «А готов ли я платить за это цену?»
«Может, ты хочешь казаться крутым, но как ни крути, ты прост. Разница в том, что тут нужно работать не только мозгами и ртом. А что каждый твой жест пред тобой человек? Я — личность, и мне нет смысла строить из себя что-то. А ты — образ, каждое твоё слово расходится с делом, как икота — «уйди на Федота, с Федота на Якова, а с Якова на всякого».