Просто осознать свою физическую оболочку и потенциальную божественную природу недостаточно. Истинное богоподобие, как отмечал Роберт Кинг Мертон в своей работе «Новый человек», достигается только через глубокое осознание и практику любви.
Начало пути: психотерапия и йога
Мой профессиональный и личный путь начался с двух с половиной лет групповой терапии, после чего я сам стал психотерапевтом, работая в Нью-Йорке с группами наркозависимых. Параллельно я погрузился в изучение йоги, дыхательных практик (пранаям) и медитации. Эти самостоятельные поиски длились три года, пока я не встретил человека, который стал моим духовным учителем.
Учение о подлинном «Я»
Мы много путешествовали по Америке. Суть его учения заключалась в постижении очищающего знания, которое пронизывает всё сущее и приходит к человеку через бессознательное. Он учил нас быть в состоянии постоянной бдительности и самонаблюдения, стремиться к прямому, неопосредованному контакту с миром. Ключевой идеей было возвращение во «внутреннее детство» — состояние «никого», чтобы освободить пространство для проявления истинной сущности, выраженной в простых словах «Я есть». Подлинность этого проявления, по его словам, узнается по двум признакам: внутренней чистоте и чувству благодарности.
Расставание с учителем и кризис
Я провел с учителем около трех лет. Весной 1975 года, вернувшись в Нью-Йорк из Гватемалы, он объявил, что научил меня всему, что мог, и наши отношения учителя и ученика завершены. «Отныне я могу быть только твоим другом», — сказал он, наказав применять все полученные знания, чтобы оставаться в русле своей дхармы, или жизненного предназначения.
Несмотря на годы внутренней работы, эти слова вызвали у меня шок и ощущение потери ориентиров. Я почувствовал себя одиноким, несвязанным и испуганным. Только тогда я осознал глубину своей зависимости от учителя и понял, что всё еще ощущаю себя внутренне раздробленным, нецелостным.
Новый виток поиска: религия
Меня не покидало чувство, что важные части мозаики моей личности всё еще утеряны. После расставания нарастающее чувство нецелостности привело меня в Церковь Пятидесятницы* — христианское движение, где религиозный опыт часто выражается в эмоциональных формах: непроизвольных возгласах, хлопках и танцах. Со временем я решил углубиться в это учение, прошёл обучение и, став священником, отправился с миссионерской деятельностью в Доминиканскую Республику, продолжая свой поиск целостности уже в новом контексте.
* Примечание: Церковь Пятидесятницы — христианская деноминация, возникшая в начале XX века. Её учение основано на библейском описании сошествия Святого Духа на апостолов в День Пятидесятницы (Деяния 2:1—4), что выражается в стремлении к эмоционально насыщенным религиозным переживаниям.