Весна на Русском Севере — время, когда древние народные традиции органично переплетаются с современной жизнью. Одним из ключевых праздников, сохранивших свою актуальность, остается Егорьев день. В частных хозяйствах, где до сих пор содержат коров, овец и лошадей, соблюдают старинные животноводческие обряды. В этот день скот впервые выпускают на пастбище, сопровождая действие особыми ритуалами: животных кормят хлебом, прогоняют через металлические предметы для защиты, а вслед бросают вербовые ветки. Как говорят местные жители, «в Егорьев день коровушка — именинница», и ее обязательно нужно угостить.
Встреча лета: костры и хороводы
В середине мая, 14 числа, в Пинежском и Мезенском районах отмечают местный праздник — Встречу лета. Молодежь заранее готовит дрова для больших костров, которые разжигают на возвышенностях, чтобы огонь был виден соседним деревням. Это своеобразный сигнал: «Мы живы и не лыком шиты». Взрослые приносят старые вещи, чтобы сжечь их в очищающем пламени, а дети мажут друг друга сажей. В деревне Ваймуша праздник приобретает особый колорит: рядом с костром проносят икону, женщины в традиционных костюмах водят хороводы, а для детей устраивают игры — от метания метел до перетягивания каната. Вечером молодежь собирается на дискотеки у костра.
Троица: поминовение и обновление
Особое место в весеннем цикле занимает Троица. В советское время сложилась традиция отмечать этот день на кладбище, и она жива до сих пор, особенно в Коношском и Устьянском районах. Сельчане собираются у могил с гармонистом, приносят угощения — хлеб, конфеты, спиртное. После поминовения звучат частушки и поминальные песни, а к полудню гулянье перемещается по домам. Церковные служители относятся к этому обычаю с пониманием, признавая силу народной памяти.
Хотя для Архангельского Севера не характерны такие обряды, как завивание березки или массовое кумление девушек, здесь хорошо знаком термин «кумиться». Девушки до сих пор используют его, говоря о крепкой, почти мистической дружбе: «Давай покумимся» — это приглашение к особой связи, отголоску древнего ритуала.
Почитание святых и местные святыни
Традиция почитания местных святых — Антония Сийского, Иоанна Кронштадтского, Кирилла и Артемия Веркольских — не прерывалась даже в советские годы. В Шенкурском районе 2 июня отмечают Варлаамьев день: жители ходят в часовню, дают обеты. В Котласском районе сохраняется праздник в честь местночтимой иконы Божьей Матери на Туровце, сопровождаемый рассказами о чудесных исцелениях. А в селе Сура Пинежского района по-прежнему чтят Святую, или Девятую, Пятницу — свидетельство глубокой связи поколений и живой веры.