Алкогольный делирий, известный в народе как «белочка» или «белая горячка», представляет собой острое психическое расстройство, возникающее на фоне длительного и чрезмерного употребления алкоголя. Это состояние развивается не во время опьянения, а в период трезвости, обычно на 3-4 сутки после выхода из запоя, и является наиболее распространенной формой алкогольных психозов.
Медицинский взгляд на проблему
С точки зрения современной медицины, белая горячка — это результат токсического поражения головного мозга, которое чаще всего развивается у мужчин, систематически злоупотребляющих алкоголем в течение 7-10 лет. Механизм развития делирия связан с синдромом отмены (абстиненцией), который можно сравнить с «ломкой». Организм, привыкший к постоянному присутствию алкоголя, испытывает тяжелый стресс при его отсутствии, что приводит к кислородному голоданию мозга и отравлению продуктами распада этанола. Иногда психоз может быть спровоцирован дополнительными факторами, такими как черепно-мозговая травма или тяжелая инфекция.
Симптомы начинаются с физических проявлений: головной боли, рвоты, нарушений речи и координации, тремора конечностей и повышения температуры. Затем присоединяются психические расстройства: необъяснимая тревога, панические атаки, мучительная бессонница. Кульминацией становятся слуховые и зрительные галлюцинации. Больные часто видят насекомых, мелких животных, сцены из фильмов ужасов, а также ощущают, как эти существа ползают по их телу.
Исторические и культурные параллели: феномен «чертей»
Интересно, что одним из самых частых образов в галлюцинациях при белой горячке на протяжении веков остаются черти. Это явление нашло отражение в языке и культуре разных народов. Еще в Киевской Руси бытовало выражение «допиться до чертиков». Летописи XV века описывают монахов, которые после возлияний «гоняли рогатых» по трапезной. Некоторые историки полагают, что даже Иван Грозный мог страдать от приступов делирия, во время которых «отбивался от чертей невидимых».
Этот образ оказался удивительно универсальным. Английские легенды рассказывают о шуте короля Артура, давившем мохнатых тварей после застолий. Коренные народы Америки, познакомившись с алкоголем от европейцев, стали описывать «невидимых мохнатых духов», ассимилировав чуждый образ в свою мифологию. В 1930-е годы советские врачи на Крайнем Севере с удивлением фиксировали рассказы местных жителей о рогатых существах, хотя в их традиционном пантеоне таких персонажей не существовало.
Эзотерические и парапсихологические теории
Помимо материалистического медицинского объяснения, существуют и альтернативные взгляды на природу алкогольного делирия. В середине XX века американский экстрасенс и химик Ричард Флайм выдвинул гипотезу о внематериальной природе видений. Он обратился к средневековым богословским трудам и индийским ведическим текстам, где утверждалось, что человеческие пороки, включая пьянство, поддерживаются определенными злыми духами или демонами. Флайм обратил внимание на удивительное единообразие галлюцинаций у людей разных культур и заявил, что лично наблюдал темные сущности рядом с больными в состоянии делирия.
Эту идею развил в 1990-е годы челябинский психиатр Николай Правдин, который после аварии обрел парапсихологические способности. Он предположил, что алкоголь не только физически разрушает организм, но и несет сильную отрицательную энергетику, которая истончает защитное эфирное поле человека. Это, в сочетании с изменением частоты электрических импульсов в нервных клетках, якобы открывает доступ к восприятию существ из параллельных миров, питающихся ослабленной энергией пьяницы.
Традиционные и народные методы лечения
Современная официальная медицина лечит алкогольный делирий в условиях стационара с помощью нейролептиков, ноотропов, детоксикации и купирования абстинентного синдрома. Эти методы снимают острые симптомы, но не гарантируют, что психоз не повторится в будущем.
В противовес этому, народная и знахарская практика на Руси и в Европе предлагала методы, которые, по мнению их адептов, не только изгоняли «белочку», но и навсегда избавляли человека от тяги к спиртному. Ритуалы сочетали христианские элементы (молитвы у мощей, использование церковных свечей) и глубоко языческие практики. Например, поморы проводили обряд с тремя свечами, рюмками и «непитой» водой, заговоривая вино, которым потом обтирали больного. В Средней полосе России в подушку пьющего зашивали солому из-под опоросившейся свиньи, веря, что это разорвет связь с пагубной привычкой.
Несмотря на различие подходов — от строгой науки до мистики и народной магии — и врачи, и парапсихологи сходятся в одном главном выводе: единственный надежный способ никогда не столкнуться с «белочкой» — это полностью отказаться от употребления алкоголя.
Сергей КОЖУШКО
Тайны ХХ века №36 (сентябрь 2012)