Седьмой день практики становится кульминацией и синтезом всего, что вы осваивали на протяжении предыдущих шести дней. Это финальный этап, где необходимо применить все полученные навыки. Для начала примите удобную сидячую позу, закройте глаза и сосредоточьтесь на глубоком, размеренном дыхании через нос. Продолжайте дышать в таком ритме около десяти минут, постепенно погружаясь в состояние глубокого расслабления и внутреннего покоя.
От наблюдения к слиянию
После достижения расслабленного состояния перейдите к упражнению на осознание тела, которое вы практиковали на третий день. Это поможет вам настроить фокус внимания на физических ощущениях. Затем начните процесс самонаблюдения. Ваша задача — стать беспристрастным наблюдателем за всеми своими проявлениями: физическими ощущениями, эмоциональными реакциями и мысленными процессами. Представьте себя театральным критиком, который со стороны оценивает игру актера на сцене, не вовлекаясь в сюжет.
Следующий шаг — переход от наблюдения к слиянию. Позвольте этому внутреннему «актеру» встать и начать ходить. Это уже не воображаемая, а реальная ходьба. Теперь ваша цель — полностью отождествиться с этим актером, слиться с ним, чтобы напрямую ощутить весь спектр его физических, эмоциональных и психических переживаний во время движения. Практикуйте такую осознанную ходьбу в течение примерно 20 минут, продолжая сохранять позицию внутреннего наблюдателя.
Возвращение и интеграция опыта
По истечении 20 минут вернитесь на исходное место. Теперь, уже находясь в обычном состоянии сознания, снова погрузитесь в расслабление на 5 минут. Дышите глубоко и размеренно через нос, глаза остаются закрытыми. Когда вы откроете глаза, вы, вероятно, ощутите состояние глубокой пробужденности, полного расслабления и общего улучшения самочувствия — признак успешной интеграции практики.
Суть второго внимания
Если во время ходьбы вам удалось сохранить баланс между полным слиянием с переживаниями и одновременным беспристрастным наблюдением, вы, возможно, соприкоснулись с тем, что в учении называется вторым вниманием. Это принципиально иное качество сознания и способ восприятия реальности. Его развитие и регулярное использование — ключевая задача, так как именно оно открывает путь к полноценному восприятию мира, которое может сопровождаться спонтанными и глубокими переживаниями радости. Достижение этого состояния является одной из центральных целей психодуховного развития и воссоединения с более широкой реальностью.
Путь к мастерству
Если после первой недели практики желаемый результат не достигнут, не стоит отчаиваться. Рекомендуется повторить весь курс на следующей неделе, выполняя упражнения каждого дня по два раза. Если и после второй попытки прогресс кажется недостаточным, продолжайте практиковать. Упорство и регулярность необходимы для того, чтобы четко осознать и закрепить в своем опыте состояние второго внимания.
Роль второго внимания во взаимодействии с миром
Именно через второе внимание наше истинное «Я» («Я есть») вступает в прямой контакт и взаимодействие с объективной реальностью. Этот расширенный режим восприятия позволяет ощутить глубинную связь и сопричастность как с глобальным энергетическим полем Вселенной, так и с личными энергетическими полями, существующими внутри него.
Как метко выразился Карл Густав Юнг:
«...мы обретаем самосознание через познание себя, и... Этот путь ведет к возвышению сознания, которое перестает быть пленником в тепличном, сверхраздражительном мирке эго, обретая способность свободно разделять себя с большим миром, где царствуют подлинные цели и потребности. Это расширенное сознание больше не та самоуглубленная и тонкокожая недотрога, состоящая из личностных желаний, страхов, надежд и чаяний, которую приходится вечно подправлять и компенсировать бессознательными противотенденциями. Ее место занимает инструмент взаимодействия с объективной реальностью, который ведет индивидуума к полной взаимосвязи и безотносительной сопричастности с большим миром».